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    本因方丈双手合什，说道：“阿弥陀佛，本因有一事疑难不决，打扰三位师兄弟的功课。”

    屋内一人说道：“方丈请进！”

    本因伸手缓缓推门开来。板门便支支格格的作响，显是平时极少有人启闭。段誉随着方丈跨进门去，他听方丈说的是‘三位师兄弟’，室中去有四个和尚分坐四个蒲团。三僧进外，其中二僧容色枯槁，另一个半大魁梧。东首的一个和尚脸朝里壁，一动不动。

    段正明认得两个枯黄精瘦的僧人法名本观、本相，都是本因方丈的师兄，那魁梧的僧人法名本参是本因的师弟。他只知天龙寺牟尼堂共有‘观、相、参’三位高僧，却不知另有一位僧人，当下躬身为礼。本观等三人微笑还礼。那百壁僧人不知是在入定，还是功课正到紧要关头，不能分心，始终没加理会。段正明知道‘牟尼’两字乃是寂静、沉默之意，此处既是牟尼堂，须当说话越少越好，于是要言不烦，将段誉身中邪毒之事说了，最后道：“祈恳四位大德指点明路。”

    本观沉吟半晌，又向段誉打量良久，说道：“两位师弟意下若何？”

    本参道：“便是稍损内力，也未必便练不成六……”

    他的话还未说完，本观突然打断道：“师弟，请慎言！”

    说着斜眼若有若无地扫了一下楚霸王，本参随着本观的目光也看了一眼楚霸王，当即想到本观是在提醒他，此处有外人在场，不得随便透露寺中之秘。他思虑不周，这时被本观提醒，不免脸上有些不自然之色。

    楚霸王一听本参的话中最后那个“六”字，就知道他要说的是“六脉神剑”本观突然打断他，显然是在意他这个外人在场。他虽然清楚知道是这么一回事，但被人这样提防着心里还是有些不舒服，心道：“你个老和尚还打什么马乎眼，不但老子早就知道你们天龙寺藏着‘六脉神剑’的秘籍，而且那鸠摩智、慕容博也都知道，你却还当什么秘密似地遮遮掩掩的，嘿嘿，不但如此，而且我就学会了那六脉神剑威力最大的一招，要不是只顾着泡妞，否则一经全学会了也说不定！”

    他知道接下来所要谈的话题就会要涉及到“六脉神剑”这一大理段氏武学的秘典，这帮老秃驴是绝计不会让自己呆在一旁听的，但自己也不是需要听他们??拢?约焊?揪投粤?錾窠Ａ巳缰刚疲?抢锵胩?耍?约豪凑饫锸橇碛衅笸嫉摹Ｋ闼闶奔洌?侨艘灿Ω每斓搅恕

    此时是在天龙寺内，段正明却也不好做主，把目光看向了方丈本因。本因转过头来向楚霸王合什含笑道：“施主所言甚是，老衲添为方丈，不能亲自接待，实是慢待施主了！”

    他说完又向楚霸王打了个稽首，然后出声招进来一名小和尚，叫他为楚霸王安排一间禅房，并好生招呼。那小和尚领命向诸人合什拜别，楚霸王也向各人告辞，然后随着那小和尚退出了牟尼堂。

    小和尚带着楚霸王左转右转，便来到了一排僧舍之前，然后领他进了一间房内，请他安坐休息。来的路上，他又另召了一名小和尚，叫他守在门外听候楚霸王的吩咐。他自己则回转牟尼堂向方丈复命去了，并在那里等候保定帝与段誉从牟尼堂出来，说是一出来他就立即前来向楚霸王告知。楚霸王那里会乖乖的听话，这不，那小和尚一出去后，他就变成了“梁上君子”爬到屋顶上去了！

    段正明听到‘六脉神剑’四字，心中不由得一震，寻思：“幼时曾听爹爹说起，我段氏祖上有一门‘六脉神剑’的武功，威力无穷。但爹爹言道，那也只是传闻而已，没听说曾有那一位祖先会此功夫，而这功夫到底如何神奇，也是谁都不知。本参大师这么说，原来确有这么一门奇功。”

    转念又想：“本参大师这话之意，是要以内力为誉儿解毒，这样一来，势必累到他们修练‘六脉神剑’的进境地受阻。但誉儿所中的邪毒、邪功，古怪之极，若不是咱们此间五人并力，如何能治？”

    心中虽感歉仄，终究没出言推辞。本相和尚一言不发，站起身来，低头垂眉，斜占东北角方位。本观、本参也分立两处方位。本因方丈道：“善哉！善哉！”

    占了西南偏西的方位。

    段正明道：“誉儿，四位祖公长老，不惜损耗功力，为你驱治邪毒，快些叩谢。”

    段誉见了伯父的神色和四僧举止，情知此事非同小可，当即拜倒，向四僧一一磕头。四僧微笑点头。段正明道：“誉儿，你盘膝坐下，心中什么也别想，全身更不可使半分力气，如有剧痛奇痒，皆是应有之象，不必惊怖。”

    段誉答应了，依言坐定。

    本观和沿竖起右手拇指，微一凝气，便按在段誉后脑的风府穴上，一阳指力源源透入。那风府穴离发际一寸，属于督脉。跟着本相和尚点他任脉紫宫穴，本参和沿点他阴维脉大横穴，本因方丈点他冲脉幽门穴和带脉章门穴，段正明点他阴跤脉晴明穴。奇经八脉共有八个经脉，五人留下阳维、阳跤两脉不点。五人使的都是一阳指功，以纯阳之力，要将他体内所中邪毒、邪功，自阳维、阳跤两脉的诸处穴道中泄出。

    这段氏五大高手一阳指上的造诣均在伯促之间，但听得嗤嗤声响，五股纯阳的内力同时透入段誉体内。段誉全身一震之下，登时暖洋洋地说不出的舒服，便如冬日在太阳下曝晒一般。五人手指连动，只感自身内力进入段誉体内后渐渐消融，再也收不回来。段誉普未练过奇经八脉的‘北冥神功’，但五大高手以一阳指手力强行注入，段誉却也无可奈何，内力一他膻中气海，便即储存。段氏五大高手你瞧瞧我，我瞧瞧你，都是惊疑不定。

    楚霸王这来不是为了六脉神剑，因为他那天已经来把六脉神剑熟记于心，而且还练成了威力最大的一招——少商剑，而这次来单纯的只是为了阻止段小强被鸠摩智带走而已，他想要让段小强在这里乖乖的做他的皇帝，因为段正淳死了，而后段正明就会按照原书中的那样为了对抗鸠摩智而出家去修炼六脉神剑的其中一脉。所以只要段小强不被鸠摩智带到王语嫣那里，段小强只能乖乖的在皇宫里做他的小皇帝，那样，天龙的美眉就全都是楚霸王的了，没有人会和他抢，哪怕段小强会武功，在这种情况下，他也要乖乖的留在皇宫里做他的大理皇帝！而且段正明出家之后，他的皇后就再也逃不过楚霸王的手掌心，只能任楚霸王享用了！所以段正明的出家对楚霸王真是有莫大的好处，楚霸王现在才发现，原来鸠摩智挺可爱的嘛！为自己做了不少“好事”啊！最多待会自己出手轻一点，嘿嘿！

    猛然楚霸王听得“呜哗－－”一声大喝，要不是楚霸王功力深厚，可能会被这一声震下来也说不定，就算如此耳中也被震得嗡嗡作响。楚霸王知道这是佛门中一门极上乘的功夫，叫作‘狮子吼’，一声断喝中蕴蓄深厚内力，大有慑敌警友之效。

    第101章

    楚霸王还知道这一声就是枯荣长老所发，枯荣长老在天龙寺中辈份最高，面壁已数十年，天龙寺诸僧众，谁也没见过他真面目。就连段正明也是只闻其名，从来没拜见过，一向听说他在双树院中独参枯禅，十多年没听人提起，只道他早已圆寂。但现在为了对抗鸠摩智，枯荣也只得出关应付，不过枯荣武功虽然厉害，但距离鸠摩智还是有一段不小的距离的，楚霸王非常清楚鸠摩智的武力值，他再天龙可是一个绝顶高手，与其他的绝顶高手乔峰，萧远山，慕容博等人也不相多让。枯荣如何对抗得了，所以才会让段正明加入充数。只听枯荣说道：“强敌日内便至，天龙寺百年威名，摇摇欲坠，这黄口乳子中毒也罢，著邪也罢，这当口值得为他白损功力吗？”

    这几句话中充满着威严。

    本因方丈道：“师叔教训得是！”

    左手一挥，五人同时退后。

    段正明听本因方丈称那人为师叔，忙道：“不知枯荣长老在此，晚辈未及礼敬，多有罪业。”

    原来枯荣长老在天龙寺中辈份最高，面壁已数十年，天龙寺诸僧众，谁也没见过他真面目。楚霸王也是只闻其名，从来没拜见过，一向听说他在双树院中独参枯禅，十多年没听人提起，只道他早已圆寂。

    枯荣长老道：“事有轻重缓急，大雪山大轮明王之约，转眼就到。正明，你也来参详参详。”

    段正明道：“是。”

    心想：“大雪山大轮明王佛法渊深，跟咱们有何瓜葛？”

    段正明接过信件，识得上面写的是：“书呈崇圣寺住侍”从金套中抽出信笺，也是一张极薄的金笺，上用梵文书写，大意说：“当年与姑苏慕容博先生相会，订交结友，谈论当世武功。慕容先生言下对贵寺‘六脉神剑’备致推崇，深以未得拜观为憾。近闻慕容先生仙逝，哀痛无已，为报知己，拟向贵寺讨求该经，焚化于慕容先生墓前，日内来取，勿却为幸。贫僧自当以贵重礼物还报，未敢空手妄取也。”

    信末署名‘大雪山大轮寺释子鸠摩智合十百拜’。笺上梵文也以白金镶嵌而成，镶工极尽精细，显是高手匠人花费了无数心血方始制成。单是一个信封、一张信笺，便是两件弥足珍贵的宝物，这大轮明王的豪奢，可想而知。

    段正明只知道大轮明王鸠摩智是吐蕃国的护国法王，但只听说他具大智慧，精通佛法，每隔五年，开坛讲经说法，西域天竺各地的高僧大德，云集大雪山大轮寺，执经问难，研讨内典，闻法既毕，无不欢喜赞叹而去。段正明也曾动过前去听经之念。这信中说与姑苏慕容博谈论武功，结为知己，然则也是一位武学高手。这等大智大慧之人，不学武则已，既为此道中人，定然非同小可。

    说到鸠摩智，楚霸王对他熟悉的程度不作第二人选，要知道他可是看过书的，鸠摩智武功自然是当世高手，佛法也精深，但就是犯了贪戒，被慕容博隐晦的说到六脉神剑就对这天下第一神剑念念不忘，其实如果他专心修炼他的火焰刀也差不到那里去，毕竟火焰刀是他自创的武功，最合适自己的才是最好的，虽然六脉神剑是天下第一剑法，但论熟练程度已经使用心得等，比起他自己修炼了几十年的火焰刀甚至可能略有不余，使用鸠摩智根本不应该费尽心思去抢夺火焰刀。不过慕容博就是看中鸠摩智的这种性格，所以最后鸠摩智落得了武功尽废的下场，不得不说，慕容博真是个人物！

    本因方丈道：“‘六脉神剑经’乃本寺镇寺之宝，大理段氏武学的至高法要。正明，我大理段氏最高深的武学是在天龙寺，你是世俗之人，虽是自己子侄，许多武学的秘奥，亦不能向你泄漏。”

    段正明道：“是，此节我理会和。”

    本观道：“本寺藏有六脉神剑经，连正明、正淳他们也不知晓，却不知那姑苏慕容氏如何得知。”

    段誉听到这里，忽地想起，在无量山石洞察的‘琅环福地’中，一列列的空书架上，签条注明‘大进段氏’之处，有‘一阳指诀，缺’、‘六脉神剑经，缺’的字样，心道：“神仙姊姊搜罗天下各家各派武谱拳经，但我家的‘一阳指诀’和‘六脉神剑经’，她终究没有得到。”

    心中有些得意，却也有惆怅，料想神仙姊姊对此必感遗憾。

    只听本参气愤愤的道：“这大轮明王也算是举世闻名的高僧了，怎能恁地不通情理，胆敢向本寺强要此经？正明，方丈师兄知道善意者不来，来者不善，此事后果非小，自己作不得主，请枯荣师叔出来主持大局。”

    本因道：“本寺虽藏有此经，但说也惭愧，我们无一人能练成经上所载神功，连稍突击堂奥也说不上。枯荣师波所参枯禅，是本寺的另一路神功，也当再假时日，方克大成。我们未练成神功，外人自不得而知，难道大轮明王竟有恃无恐，不怕这六脉神剑的绝学吗？”

    第102章

    枯荣冷冷的道：“谅来他对六脉神剑是不敢轻视的。他信中对那慕容先生何等钦敬，而这慕容先生又心仪此经，大轮明王自知轻重。只是他料到本寺并无出类拔萃的高人，宝经虽珍，但无人能够练成，那也枉然。”

    本参大声道：“他如自己仰慕，相求借阅一观，咱们敬他是佛门高僧，最多不过婉言谢绝，也没什么大不了。最气人的，他竟要拿去烧化给死人，岂不太也小觑了天龙寺么？”

    本相喟然叹道：“师弟倒不必因此生嗔着恼，我瞧那大明轮王并非妄人，他是想效法吴季扎墓上挂剑的遗意，看来他对那位慕容易先生钦仰之极，唉，良友已逝，不见故人……”

    说着缓缓摇头。保定帝道：“本相大师知道那慕容先生的为人么？”

    本相道：“我不知道。但想大明轮王是何等样人，能得他如此钦佩，慕容先生真非常人也。”

    说时悠然神往。

    果不其然，段正明剃度出家扮作和尚凑齐六人要以分散的“六脉神剑”抵御大轮明王。之后，便是枯荣大师教授本尘即段正明一路“关冲剑”楚霸王听得明白，那“关冲剑”便是真气自丹田而至肩臂诸穴，由清冷渊而至肘弯中的天井，更下而至四渎、三阳络、会宗、外关、阳池、中渚、液门，凝聚真气，自无名指的‘关冲’穴中射出，由之而成一路剑法。

    楚霸王也知道，鸠摩智开始时与本字四僧和段正明比斗时，是以自己的火焰刀摧动藏香烟气去攻五人的，而五人则是各施自己所学的那一脉剑法相攻。两方都是以隔空劲力攻敌，又是刀劲与剑气对接，互相摧动烟气去攻向对手，这番便相当于以内力相拼。等到了后来段誉独施六脉神剑与鸠摩智的火焰刀互拼时，双方都是鼓劲急施，剑气纵横，刀劲飞舞。

    果然犹如书中记载一样，鸠摩智以六根香的碧烟作为指引，和本因五人相斗。楚霸王一边回忆书中的情节，一边凝神观看，书中的情景描写的很消详细，却也不如这翻亲眼看到，楚霸王对内力的使用还是略为生疏，看到内力竟然可以如此神妙的施展，再与脑中的想法以及丹田之中的金丹运气之法一一验证，当真是别有一番滋味在心头。

    只见鸠摩智这一次自守转攻，五条碧烟回旋飞舞，灵动无比。那第六条碧烟却仍然停在枯荣大师身后三尺之处，稳稳不动。枯荣大师有心要看透他的底细，瞧他五攻一停，能支持到多少时候，因此始终不出手攻击。果然鸠摩智要长久稳住这六道碧烟，耗损内力颇多。但他实在小强，终于这第六道碧烟也一寸一寸的向枯荣大师后脑移近。

    此后情节却与原书中一般无二。枯荣大师智计过人，双剑逼退鸠摩智。鸠摩智略输一筹，却凭着巧舌如簧，着重“剑阵”与“剑法”之分，激怒五人。本参心有不服，反驳之下，鸠摩智却提出第一场天龙寺稍占上风，自己对第二场却有信心，便要比试第二场。之后一番交手，鸠摩智已然占了上风，忽见枯荣大师身前烟雾升起，一条条黑烟分为四路，向鸠摩智攻了过去。鸠摩智对这位面壁而坐、始终不转过头来的老和尚心下本甚忌惮，突见黑烟来袭，一时猜不透他用意，仍是使出“火焰刀”法，分从四路挡架。他当下并不还击，一面防备本因等群起而攻，一面静以观变，看枯荣大师还有甚么厉害的后着。

    只见黑烟越来越浓，攻势极为凌厉。鸠摩智举棋不定，暗暗奇怪，楚枯荣大师为何要焚烧图谱！他心里颇为不忍，还存有一个想法，即便要烧，也要让我学会这“六脉神剑”再烧也不迟。一切照往常发展，剑谱既被焚烧，鸠摩智又惊又怒，对自己两番失败颇为不甘，心里却有计较。他站起身来，合十说道：“枯荣大师何必刚性乃尔？宁折不曲，颇见高致。贵寺宝经因小僧而毁，心下大是过意不去，好在此经非一人之力所能练得，毁与不毁，原无多大分别。这就告辞。”

    他微一转身，不待枯荣和本因对答，突然间伸手扣住了段段正明右手腕脉，说道：“敝国国主久仰段正明风范，渴欲一见，便请陛下屈驾，赴吐蕃国一叙。”

    这一下变出不意，人人都是大吃一惊。这番僧忽施突袭，以段正明武功之强，竟也着了道儿，被他扣住了手腕上“列缺”与“偏历”两穴。段正明急运内力冲撞穴道，于霎息间连冲了七次，始终无法挣脱。本因等都觉鸠摩智这一手太过卑鄙，大失绝顶高手的身分，但空自愤怒，却无相救之策，因段正明要穴被制，随时随刻可被他取了性命枯荣大师哈哈一笑，说道：“他从前是段正明，现下已避位为僧，法名本尘。本尘，吐蕃国国主既要见你，你去去也好。”

    段正明无可奈何，只得应道：“是！”

    他知道枯荣大师的用意，鸠摩智当自己是一国之主，擒住了自己是奇货可居，但若信得自己已避位为僧，不过是擒拿了一个天龙寺的和尚，那就无足轻重，说不定便会放手。

    自鸠摩智踏进牟尼堂后，段正明始终不发一言，未露任何异状，可是要使得动这六脉神剑，虽不过是六剑中?

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