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第一千九百三十八章 、他们不敢这么做[1/2页]
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对撒谎者最好的报复,就是让他相信你真的信了他的谎言
当我们打算做一件我们潜意识里知道注定要失败的事情时,就会征询别人的建议,这样就可以把失败怪罪到别人头上13800100.
当你真心想“不”的时候,就会更难出口
如果你“不”是认真的,就用不着再第二次
对你名誉损害最大的是你为了维护它而的话
当一个人开始谈论衰老的时候,他就真的开始老了
他们会羡慕你的成功你的财富你的聪明你的相貌你的地位——但是很少有人会羡慕你的智慧
人们所谓的“谦逊”,其实通常都是掩饰得比较成功的傲慢
如果你想让人们读某一本书,告诉他们它名不副实
只有当他们开始对你展开人身攻击时,你才算是赢得了一场争论
没有什么比“临时”的安排赤字休战和情感关系更加恒久,没有什么比“恒久”的这些东西更加临时
让我们最痛苦的,不是跟没意思的人在一起,而是跟努力表现得有意思的没意思的人在一起恨是某一行代码出了错误的爱,这错误可以改正,但很难寻找
假如我的某个死敌发现我恨的是另一个人,我不知道他是不是会感到嫉妒
失败者的特点是会抱怨人类的缺陷偏见自相矛盾和缺乏理智,但又不利用这些东西追求自己的欢乐和利益
你是否真的喜欢一本书,判断标准是你是否会重读它
;你是否真的喜欢一个人的陪伴,判断标准是你是否愿意再次遇见他——剩下的都是空话,或者那种现在被称为“自尊”的情绪
我们会问“他为什么富有”,而不是“他为什么不更富有”;我们会问“为什么危机如此深重”,而不是“为什么危机不更加深重”
恨远比爱更不容易伪造你听过虚假的爱,但还没听过虚假的恨
一般来,所谓“好的倾听者”其实对他们倾听的内容漠不关心,只不过他们擅长掩盖这种漠不关心
正是人们表现出来的自相矛盾之处让他们富有魅力
你记得住自己发出去却没收到回复的邮件,却记不住自己收到了而没有回复的邮件
人们会把恭维之词留给那些对他们的骄傲感没有威胁的人;至于那些威胁到他们骄傲感的人,他们会用“骄傲”来评价
从古罗马的老加图开始,人们一直通过斥责下一代人的“浅薄”赞扬上一辈人的
“价值”来表现自己的成熟
要忍住不给别人提出锻炼和保健方面的建议,简直跟自己坚持锻炼一样难
表扬一个人没有缺点的时候,你也在指出他没有优点
当她嚷嚷着无法原谅你做的事情的时候,她已经开始原谅你了
只有当你很容易感到厌倦的时候,缺乏想象力才算是个问题
那些把自己当作世界中心的人,我们称之为自恋者;那些把自己和另一个人当作世界中心的人,我们称作情人
绝大多数人害怕失去视听刺激,因为当他们自己去思考和想象时,总是在重复同样的内容
没有回报的恨远比没有回报的爱更能让人显得渺小
对于有同情心的人来,用新的悲哀来替换旧的悲哀,远比用快乐替换悲哀要容易
年轻人的智慧跟老人的轻佻一样不讨人喜欢
有些人只有在试图表现得严肃的时候才显得滑稽
谈话时,要忍住不把秘密出来是很难的,仿佛信息具有生存的和繁殖的能力
机遇成功幸福与坚忍
成功就是在中年时成为你在少年时梦想成为的那个人,别的都是失控导致的结果
成功的反义词不是失败,而是把成功人士的名字时时挂在嘴边炫耀
现代人需要弄清楚,“富有”和“变得富有”在数学层面个人层面社会层面和伦理层面上不是一回事
要获得彻底的zì yóu,你不仅需要避免成为奴隶,还需要避免成为奴隶主
命运惩罚贪婪者的方式是让他贫穷,惩罚特别贪婪者的方式是让他富有
“财富”是一个没有意义的词,因为它没法准确衡量;不如换用“缺乏财富”这个词,意思是在任一时刻,你所拥有的和你想要拥有的之间的差距
年长的人最美丽的时候,是他们拥有了年轻人所缺乏的东西的时候:雍容,博学,智慧,经验,以及波澜不惊的平静
我去参加一场幸感讨会,结果发现与会者看上去都很不幸福
傻瓜们所谓的“浪费时间”往往是最好的投资
衰老一开始是用记忆替换梦想,到最后是用记忆替换别的记忆
你总想避免既招人讨厌,又不招人羡慕或是妒忌
有些职业在外人看来很有意思,其实很无聊他们,就连海盗都是这样
要想一下子变得富有,可以跟穷人打交道;要想一下子变得贫穷,可以跟富人打交道
如果有人跟你“我很忙”,那他要么是在宣称自己的无能
,要么是在试图摆脱你
罗马时代的奴隶跟今天的雇员之间惟一的不同,就是奴隶用不着奉承主人
只有当拒绝收下一笔钱比收下这笔钱更让你感觉良好时,你才算是富有
对于绝大多数人,成功就是从憎恨别人的阵营转换到被憎恨的阵营
要弄清楚你是否真的喜欢自己的家,只要看看你回家时是否跟离家时同样开心
爱和幸福之间的区别在于,谈论爱的人通除处于爱河之中,谈论幸福的人通常并不幸福
对于渴望别人关注的人来,网络是个不健康的地方
不知道有没有人测量过,在聚会上,一个稍微有点成功的在哈佛读过书的陌生人要花多久才能让别人知道这一点
人们总喜欢关注“榜样”,其实更应该关注的是“反榜样”——你长大后不想成为什么样的人
第一千九百三十八章 、他们不敢这么做[1/2页]
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