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第521章：无不可得罪之人[2/2页]
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仰仗于董仲舒的丰功伟业，刘彻“罢黜百家独尊儒术”之后，又到了汉元帝脑cH0U不接纳除了儒生之外的人做官，从那个时候开始不管是什么学派想要在官场有一席之地，都需要挂个“儒家”的牌子。
世上无百家，有的只是各种儒皮法骨之类的挂羊头卖狗R，哪怕是到了东汉末年根本就是法家门徒的曹C都只能继续挂着儒家招牌，结果就是不管真正学的是什么，只要是个读书人都自称儒生。
刘彦还真的就想起来了，王猛读和远b四书和五经要多。
所谓的“公羊”是儒家的一个学派，主张的是复仇主义，有着很鲜明族复仇sE彩。听听核心的“十世之仇，犹可报也”这句话，该是多么执着于报仇雪恨。
“荀子”被儒家视为最大的叛徒，历来就是众多儒生眼中的异类，只差在脑门上贴上“我们是法家卧底”之类的标签。
成了一国之君之后，刘彦多少是有研究过儒家，得出的结论是除了“鲁儒”之外的儒家并不是毫无可取之处，对于“鲁儒”那种“没有敌人我内斗，敌人来了我投降”则是厌恶到骨子里。
刘彦没有想过要恢复百家争YAn的格局，只能说那是站在君王的角度得出的结论。
说得清楚明白一些，往好了说百家争鸣可以恢复学识上的竞争，但人心也会随着学派的竞争变乱，对于一个想要向外开拓型的国家来讲，一国有太多的思想是坏事而不是好事。
任何统治者都不希望要举全国之力对外的时候，内部却是乱糟糟的局面，那也就能够理解汉武大帝刘彻为什么要“罢黜百家独尊儒术”了。而似乎刘彻的“独尊”也没有真的执行，至少他在世的时候朝堂之上可不全是儒生，甚至都没有重用过儒生，是不肖子孙g出的荒唐事，还差点让帝国给玩Si了。而事实是，要没有刘秀这个位面之子，汉帝国绝对是被刘?]玩Si了。
汉宣帝曾经亲口对汉元帝说过：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于明实，不知所守，何足委任。”
自小被儒家洗脑的汉元帝肯定脑子被洗坏了，一心想的是做一个符合儒家标准的好皇帝，结果是真正用儒家的手，搬起王家的石头，砸了汉家的脚，闹出了一个“穿越者”毫无难度地Ga0了一个“新朝”，结果这个“穿越者”还玩崩了，让“位面之子”开始了龙傲天的人生旅程，才有了东汉。
王猛可不知道自己效忠的君王究竟是让思想跑到哪去了，见到刘彦长久的深思状，他只有安安静静地静立一旁。
思想飘了很久的刘彦终于是回过神来，他已经确定王猛倾向于法家治世，是根据王猛在当县长和县令的诸多断案来判断，又回忆喜欢和，绝对是没错了。
而事实上是刘彦对五胡乱华这段历史不了解，王猛还真的就是一个披着儒家皮的法家骨。从王猛还没有做苻氏秦国（前秦）的丞相之前就崇尚“乱世用重典”就能看得清清楚楚，这货哪怕真的是儒生也是儒生中叛徒。
刘彦身为君王站得高，可以看得远的同时不远也会忽视掉一些细节，b如作为君王的他崇尚秦帝国的律法神圣，上有所好下必甚焉，现如今的汉国只要脑子正常的读书人，谁不千方百计找些法家的书来专读研究。
山上太冷，有断崖的地方风更大，刘彦T质特异没什么感觉，他见王猛冻得连鼻涕都流出来也就迈出脚步。
襄国的g0ng城大，大也就意味着设施齐全，王猛在刘彦的大发善心下来到一处章台，迈步进入暖洋洋的屋内才有点重新活过来的样子。
“难为你了。”刘彦说的是王猛冻成那样还得哆哆嗦嗦，似乎还带着慷慨就义的忠义理念，去讲那些一得罪就是满朝文武的话。他命人煮来浓汤，后面才对王猛说：“寡人得知今岁查勘之后，景略将为章武郡郡守。寡人问你，治理一郡之地，首要于何处？”
王猛现在有些犯困，那是被冻得够呛突然进了暖和地方的一种身T直接反应。他都差咬舌来刺激驱走困意，振作着JiNg神，答道：“臣以为首要是查勘百姓租赁田亩分布。”
汉国的贵族有封地来着，甭管封地是多大多小也是封地，官府会安排官署奴隶为贵族耕种，贵族也能自己安排人手耕种。官府安排官署奴隶为贵族耕种，采取的是四六开的国税。贵族要是租给百姓，b例上五五开算是有良心，过份一些三七、二八、一九也不是没有可能。
官方对百姓的租赁，是采取逐年效益策略，第一年是产出六成归官方，第二年降到五成，第三年之后一律采取四成。百姓想要获得官方土地耕作权，首先就是要有户籍。
“战乱迫使许多百姓进入深山老林躲避，大汉一直在x1引那些人出来，可是张贴布告之下并非所有人都能了解大汉国策……”王猛这是要得罪人得罪到底了，说道：“一些人利用百姓不知道大汉国策，纳百姓为自己耕作，田税之苛刻，是百姓一年耕作仅有两成可自得，甚至在不知不觉中欠下大额债务被迫成为奴隶。”
刘彦感觉有点冷。他就是站得太高了，有了王猛这么一个Ai瞎说大实话的人那么一说，怎么突然发觉自己统治下的国家存在那么多的不堪？
第521章：无不可得罪之人[2/2页]
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