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第700章：文化入侵？[1/2页]

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    阿三有自己的四个等级的种姓制度，波斯萨珊也有自己的四个等级阶层，事实上到后面中原文明也Ga0出了自己的士、农、工、商划分出来。

    与中原文明所不同的是，其余的相当多文明在划分社会等级的时候，宗1教通常会占据着相当高的地位，除了所在国家的王室之外，基本上第二个等级的阶层会是宗教群T。

    阿三有婆罗门，萨珊有祆1教僧侣；阿三有刹帝利，萨珊也有职业武士；阿三有吠舍，萨珊Ga0了个官僚和文士阶层；第四个等级的差别上面就是阿三平民地位b萨珊的庶民不如；要说还有什么就是相同都有奴隶，阿三的奴隶某些方面却是b贱民更有地位。

    司宏壮在看到那个所谓的叶尔B0时候是有些懵的，原因是大热天竟然会有人穿着从头罩到脚底的大袍子，难道就不怕被闷Si？

    所谓的“叶尔B0”是祆1教的一种职称，翻译过来就是“火的祭祀者”，叶尔B0的地位与祆1教的“穆贝德”同级，后者是某个地区的主1教，主持一个教区的教务。两者的区别是，穆贝德基本上就是待在一个地方主持教务，叶尔B0却是有着四处走动传播信仰的任务。

    祆1教其实也是中原的一种命名，它的真正名字是琐罗亚斯德教，还有有另外一个称呼被中原称作为“拜火教”，他们是随着波斯萨珊的灭亡而在中东地区被驱赶，大概是在隋唐时期传到中原。

    取代祆1教教在中东地区兴盛的是伊1斯1兰1教，随着一手弯刀一手经书的阿拉伯人不断扩张，伊1斯1兰1教也开始了自己的兴盛，一度成为全地球信众最多的宗1教，在亚洲、非洲、欧罗巴被大肆传播。

    随着祆1教叶尔B0的出现，司宏壮等汉人充分见识到了什么叫排场，那是呼啦啦一大群身着宗1教特sE服装的人开路，那个叶尔B0身边不但是有全副武装的武士护卫，还必然是有美姬随行伺候。

    “一个个穿的那么厚实……”司宏壮看那些身着厚实的人身上都有火焰标志，似乎是以衣服的章纹来分等级：“什么来头？”

    艾尔塔巴.玛西司提欧斯刚才已经请司宏壮迎接他们的叶尔B0，却见司宏壮压根就没有上前迎接的举动，眉头就皱了起来。

    说实在话，中原文明虽然说尊重宗1教却不会去g抬高宗1教地位的事，并且一直是王权压制神权，人们会有宗1教1信1仰，可是绝少会出现什么狂1信1徒，再来是对宗1教的畏惧和尊重也远远少于王权（官府）。

    文明社会不一样，思想上也不相同，司宏壮会热情接待既是贵族又是将军的艾尔塔巴.玛西司提欧斯，可是对那个什么叶尔B0也就那个样。

    司宏壮当然看到了艾尔塔巴.玛西司提欧斯皱眉的举动，讶异艾尔塔巴.玛西司提欧斯g么要那么一脸的不爽，出于主人家的礼貌也就问了问。

    关于宗1教的事情就简单不到哪去，艾尔塔巴.玛西司提欧斯不可能将叶尔B0丢在一边不搭理，简约地向司宏壮提醒叶尔B0在波斯萨珊有着很大的影响力。

    司宏壮一听是神职人员也就没在乎，却是该给点面子迎接一下。

    不知道名字的叶尔B0已经等得不耐烦了，却是没有向前走动，是待在原地等着符合规格的迎接。他见司宏壮过来，本人掀开了罩住头脸的衣袍，双手微微地伸展开来。

    稍微离得近了，司宏壮看清了叶尔B0的长相，讶异于叶尔B0的怎么那么年轻又有一张俊美到过份的面貌，又向前走几步看到随着叶尔B0伸展双臂，那些身上衣物都有一朵火焰图案的人开始Y唱。

    每一个宗教都有自己的“Y唱”，有些是赞歌，有的则是Y咏经文。赞歌自然就是有音律曲调的形式，像是正在高速发展的基1督1教和处于兴盛时期的祆1教都是属于赞歌类型，阿三文明和中原文明则是属于Y咏经文类型，说不上是哪个b较“高、大、上”，完全是取决于受众的审美，谁的审美将影响谁，看的是实力。

    举个简单的例子，文明程度高的民族，他们的审美就是主流审美，像是诸夏文明长期属于东亚霸主，诸夏文明所喜欢的才是主流，其余皆是属于不入流，连带非诸夏文明也会下意识觉得自己的东西不咋样。强大文明的审美观主导主流就是这么回事。

    源于诸夏苗裔对本身文明的自信，只有自己家的东西才是好的，其余民族的某些事物哪怕是真的具有观赏X也会下意识觉得不怎么样，真喜欢上了就是抢来成为自己的。

    祆1教的赞歌其实相当不错，声调抑扬的同时又有停顿转折，就是在汉人听来真不b本文明道士Y咏经文好听到哪去。

    赞歌唱了大概五分钟，是随着祆1教叶尔B0双臂重新收回才结束。

    那个叶尔B0叫美伽帕诺斯，不知道是习俗还是什么，只有名而没有姓氏。他一直是蹙眉状态。

    按照波斯萨珊那边的习俗，赞歌响起的时候司宏壮就该快步过去，跪倒在美伽帕诺斯做拜服姿势，等着美伽帕诺斯进行祝福。这种“经过”在波斯人看来是一种很高的礼遇，跪倒和拜服完全就是应该的，还不是谁都有这样的待遇。

    司宏壮是见了鬼了才会去g那些事，以目前的中原文明习俗而言，有那么一句话叫“男儿膝下有h金”，跪天、跪地、跪父母才是应该的，对君王都是在特殊场合才会跪拜，要不然向谁跪拜都属于屈辱。

    美伽帕诺斯是按照波斯萨珊的习俗在办事，认为司宏壮不接受“好意”，就觉得自己遭遇到了屈辱，接下来一点都不想和司宏壮说话，竟然是在一大帮随行者拥簇下自顾自地向内走。

    “来自叶尔B0的祝福啊！”艾尔塔巴.玛西司提欧斯内心是纠结的，有对汉国将领竟然不接受好意的愤怒，更多是觉得郁闷，大概也知道文明不同所带来的习俗不同，说道：“很少人能够受到叶尔B0的亲自祝福。”

    司宏壮只是能看得出那个什么叶尔B0很不爽，至于为什么不爽是m0不着头脑，也不想去Ga0明白。

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