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第719章:快成展览会了[2/2页]
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笮融g的鸠占鹊巢本来就不是什么好事,但若能把广陵郡打点好,起码也不算太恶。但笮融是个粗人,也不懂怎么管理,竟命其士兵杀烧掳掠广陵郡,一顿残暴的“欢歌笑语”之后,故技重施,带着财物侵袭他处。遭其毒手的,除了赵昱,还有秣陵长官薛礼、豫章长官朱皓,至于治下百姓,受其侵扰者更是不计其数。
刘彦之所以会说笮融要建立佛1国,是历史上记载笮融本人和他麾下的暴徒一边杀人还一边口呼佛1号,喊着佛1号抢着劫,还好意地说是送人去西天极乐世界,要在地上建立极乐之国。
汉末的事情离现在太远,要不是博览群书的人压根就不会知道,可是西晋崩溃之后发生的事却是离得不远。
“我等已经知晓佛1教乃是阿三之神学。”桑虞还是非常关注阿三那边的事情,毕竟汉国正在与笈多王朝进行战争。他稍微介绍了一些佛1教的诞生,后面接着说:“已经证实佛1教在阿三已经全面没落,取而代之的是印1度1教。”
佛1教的诞生地是在古印度的迦毗罗卫国(当时众多邦国之一),开始兴盛是该国的王子放弃王位专注佛1学,可是并没有兴盛多少年就被重创。
佛1教传入中原是在公元年前后,只有极少数的士子接触过,平民百姓难得接触到一个沙弥。
目前佛1教影响力最大的地区是在西域各国,在中原有影响力还是到五胡乱华阶段。他们在这一阶段还盖了相当多的寺庙,某些程度上面来讲,诸夏的建筑学是受到了佛1教的影响,b如屋顶的“飞檐”、“瑞兽”、“跨度”等方面。
“罪人胡进(吴进)向石虎进言,方有杀汉令之事。”冉闵对这个最有发言权,他说:“胡进虽为汉人,却一再放言应当杀尽汉人,间接Si于其手远超百万之众。”
佛1教传播在当前阶段走的是高层路线,不能说整个佛1教都坏透了,就好像人分好坏一样,如胡进为了巴结石虎就什么事都敢做也敢说,也有佛图澄一直在导人向善。
总的来说,以当前阶段的佛1教而言,不管是之前还是随后数百年,一些佛1教门徒g的就真不像是人事。有胡进鼓励石虎杀光汉人,又有之后的佛1教广肆大Ga0高利贷,再来就是还敢一再弄出g掉统治者的事。不管是国家还是人民,现阶段的佛1教真没好到哪去。
刘彦还是知道佛1教会一再进化,归于导人向善为主T,讲轮回来生让今世忍耐,但是这种变化是为了讨好统治者。他更知道一点,不止人分好坏,任何事情也都是两面X,差别就是怎么用罢了。
“招贤,自认有本事之人,皆可前来。”纪昌说的是根本就赶不走那些宗1教人士。他最为重视的是:“外国之人如何对待?”
来自外国的那些人,他们还是Ga0明白君王颁布的招贤令对诸夏文明意味着什么,才会腼着脸想要加入其中。
“若是学者,自然是欢迎。”刘彦一点牵强都没有:“不是说,它山之石可以攻玉吗?”
纪昌行礼表示明白。
“祆1教、基1督1教、众1神1教……”吕议m0着下巴:“也能参加?”
说到祆教,桓温在新近一批的返回本土船队上送了不少祆1教的人过来,其中就包括琐罗亚斯德教的圣nV帕尔司.阿里佐亚,还不止是这么一个圣nV,数量多达十六个圣nV。
琐罗亚斯德教不乐意向桓温敬献圣nV,可是要能送给刘彦当妃子,别说是十六个圣nV,再来更多也愿意下血本。
无独有偶的是,罗马人也在向汉国本土运nV人,就是现在基1督1教还没有圣nV这一“职业”,他们送过来的是一些贵nV。
所谓的众1神1教就是北欧神1系的那个宗1教,目前的三大蛮族的日耳曼人、凯尔特人、斯拉夫人都是信仰这个神系,有区别的是各自还会加上自己的神灵。法兰克、B0艮第、阿勒曼尼是没能力和国内联系,要不然也绝对会送nV人到汉国本土。
“没希腊众1神1教?”刘彦还真不知道罗马现在抛弃奥林匹克众神,事实上罗马人也没抛弃,就是君士坦提乌斯治下在Ga01基1督1教普及罢了。他笑着说:“奥林匹克众神的圣nV很出名的。”
一众大臣却是面面相觑,他们当然知道那些歪果仁正拼了老命在送美nV,似乎自己的那个王上也是很有兴趣,一方面高兴刘彦终于舍得增加后g0ng佳丽,另一方面却担心王室血统混杂。
至少是在五胡乱华之前,诸夏文明并不会忧虑王室(皇室)血统混杂,也没有一定要求继承人只能有诸夏血统,那是“黑暗时期”过后才有的事了,要不然孙权这个混血儿就成不了统治者。
必须说的是,刘彦可没有将歪果仁送来的nV人封为妃子,就是睡倒是睡了几个,其中就包括桓温信中大力称赞的帕尔司.阿里佐亚。他没有半点不好意思的地方,算是完成了没穿越前已经要睡各国各族美nV的梦想,睡完之后会给个身份,就是妃子这么高级别的就免了。
刘彦不但是自己睡,还有意无意地鼓励大家多多找外国外族的美nV,对自己的大臣y塞了不少,甚至还放言要收集各国各族美nV。他不是突然变sE鬼,是汉国的男nVb例太夸张,国家也需要更多的人口,想要有人口就必须有足够多的母亲,带头在广纳异族美nV来着。
“大汉无国1教。”纪昌说的是汉国目前的现状:“大汉也不需要有国1教。”
这一点没人有什么反对意见,诸夏文明从来都是王权大于神权。
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