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第1689章 卖惨[1/2页]

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    对于下令处决妇孺，马林其实内心是很不安的。作为一个现代人，心里觉得这样做其实很过分。但马林当了20年贵族，却又明白——这样做是必须的。

    古代人都没啥文化，贴个布告都没几个人看得懂。而且，还很容易受人蛊惑。所以，跟一群没文化的百姓，和他们讲再多也没啥用。因为，他们记不住。但当着他们的面杀人，他们就懂了。因为，这很直观明白。用一个成语来形容，那就叫“杀鸡儆猴”。当众见血，连智商较低的猴子都能吓唬住，何况比猴子聪明多了的人类？此招屡试不爽，所以举世通用。

    也就后世欧洲的白痴圣母们，居然好心泛滥到同情穷凶极恶的罪犯，才取消了死刑。也正是因为取消了死刑，所以，中东过去的移民很快乐——看，犯事都不用死，我们快乐地作案吧……当然，也不能全怪中东过去的哥们，欧洲本土变态也不少。反正，犯事了也不用死……

    美国就曾受这种圣母思想影响，曾暂停了执行死刑。但后来，还是忍不住恢复了死刑。没办法，如果不来点狠的，吓不住那些恶棍。

    林子大了，什么鸟儿都有。永远不要高估某些人的人性，只要恶棍不绝，死刑就应当保持。否则，何以伸张正义？

    人性是复杂的，但绝大多数人都是怕死的。所以，公开执行死刑，是吓阻后来者最好的手段。

    马林其实也不想伤害安歇老弱妇孺，可是，他更需要社会的安定。因此，只能牺牲他们的生命去警示后来人了。

    而且，马林也不觉得造反者的家属就完全无辜。要知道，一旦造反成功，这些造反者的家属都要晋升为“贵族家属”的。

    所以，荣华富贵他们享得，刀斧加身也不算无辜。只有那种在造反前就明确表示过反对，并和造反者划清界限的人，才能算无辜。否则，都是该杀的。

    只有古代华夏那种动不动就“诛九族、夷十族”，那才叫过分。因为，一个人是否造反，他的亲戚未必知道啊。有人根本毫不知情，就莫名其妙地受到连累，全家被杀。

    马林在内心反复给自己找理论依据，劝说自己，最终才坦然地接受了这一切。

    考虑到执行死刑若是采用目前最流行的绞刑的话，犯人脖子上的气管被勒住，惨叫声无法发出，对围观人群的威慑力不够。

    因此，马林最终决定——采用后世比较流行的枪决！

    枪决不会勒住脖子上的气管，不会影响受刑者的哀嚎。而且，子弹都是往心脏打的，不影响头部发声。另外，子弹贯穿人体后飙出的鲜血，也相当有视觉冲击力，威慑力很大……

    于是，事情就这么定下来了——一旦新泽西州那些来自符腾堡的战俘壮丁基本都到位了，就进行公开的枪决，以震慑他们。

    ……

    出了这件事后，马林也意识到了自己操之过急。对于那些有过不好国王的人，还是先管制教育一段时间，才值得信任。马林直接就把几万参加过造反的农民往殖民地丢，还没派多少人监督，的确是个很大的失误。

    当然，吸取了这次教训后，马林基本不会再犯同样的错误了。比如，对于戈斯拉尔的匈牙利农民起义军战俘，马林就更重视管理了。

第1689章 卖惨[1/2页]

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