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第220章 推广纸质发票[1/2页]

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    马林把两大黄金国度的资料作了整理后，派人送往罗马，给自己的岳父尤利乌斯二世，并附了一封信，建议岳父在重新确定《托德西拉斯条约》时，把这两个黄金国度，当做谈判条件加进去，分给西班牙和葡萄牙两个国家。

    这一次，马林打算请自己的岳父，明面上偏帮西班牙，实际上坑西班牙。当然，明面上帮西班牙，就是赤果果地坑葡萄牙了。但葡萄牙也不是软柿子，还是需要借口的。

    所以，马林已经帮尤利乌斯二世想好借口了……

    找个借口，就是西班牙对天主教世界做出的贡献。比如，1492年西班牙消灭格拉纳达王国，把绿教势力驱逐出了伊比利亚半岛。严格来说，这对天主教来说，是很有意义的功劳。

    因此，教廷完全可以以西班牙对天主教的发展有功劳为借口，偏帮西班牙。至于葡萄牙人，虽然大航海搞得热热闹闹，但确实对宗教事业没啥贡献。

    基本上，葡萄牙就是一个亦商亦海盗的国家，举国上下搞大航海可不是为了传播天主教，而是为了利益。

    而西班牙双王不同，这对夫妻就是最虔诚的天主教徒。虽然说，攻占格拉纳达王国，是属于领土扩张，而不是纯粹的宗教行为。但是，这对夫妻都是狂热的天主教徒倒是真的。1478年的时候，伊莎贝拉女王就设立了臭名昭著的宗教裁判所，大肆迫害异教徒，维护天主教的正统性。

    所以，从教廷的角度来比较的话，西班牙对天主教的贡献比葡萄牙大多了，偏帮西班牙也算合情合理。

    当然，葡萄牙人也不能说对天主教的传播毫无贡献。比如，非洲刚果王国，就受到了天主教传教士的影响。

    在1506年，刚果王国新继位的国王阿方索一世，就是一名天主教徒。从此，刚果王国也将天主教定为了国教。

    但可惜的是，阿方索一世要到1506年才会继位。现在，阿方索一世还只是一个王子，对刚果王国的影响还很有限。

    所以，葡萄牙目前也不能把刚果王国皈依天主教作为自己的功劳。因为，它还没实现……

    在刚果王国皈依天主教之前，葡萄牙王国在宗教上的贡献，的确是给西班牙提鞋都不配。因此，教廷偏袒西班牙，也不算过分。

    总之，这次葡萄牙只能吃亏了。当然，马林放出两个黄金国度作为诱饵，要是吞下其中一个，也不算亏本。

    只是，想要吞下非洲内陆的黄金国度，每个十几二十年是办不到的。毕竟，非洲气候太过恶劣了。而且，两个黄金国度也不是一点还手之力都没有。

    在酷热的气候和敌人的抵抗之下，想要占据其中一个黄金帝国，也很不容易呢。西非的马里帝国和桑海帝国，虽然不算太强，但也不是泥捏的。当地土著虽然装备和战斗力上比不上欧洲军队，但坐拥主场之利，还适应当地炎热的气候，不是没有反抗的能力。

    而对于西班牙和葡萄牙而言，在炎热的非洲大陆，翻越千山万水，把数千或上万兵马以及大量的辎重补给送到内陆，是非常困难的一件事。

    更何况，想要控制西非黄金产地，需要灭掉马里帝国和桑海帝国两个大帝国。想要控制大津巴布韦，则必须先要灭掉莫桑比克沿海的斯瓦希里人（阿拉伯人和黑人的混血）建立的沿海小国，然后再深入内陆，攻击大津巴布韦城。同时，把军队从本土运到莫桑比克沿海，也是很麻烦的一件事。毕竟，相隔千山万水的。用船运输军队，是很受限制的。

    只要西班牙和葡萄牙两国掉进这两个大坑，那么，马林就可以偷偷地在美洲扩张势力呢。同时，顺便从巴拿马开拓去大明的航线。

    虽然说，从巴拿马去大明，距离上可能远一点，没有走好望角那条路近。但是，这条航线，因为是东西向的，可以充分利用季风，一路顺风顺水，所花时间要比走好望角还少。不像走好望角路线，老是换风向，一会儿顺风，一会儿逆风的。

    ……

    把信寄出去以后，马林开始处理公务。

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