宋缔
宋缔
第一千六百七十二章吾欲灭汝，与汝何干？[1/2页]
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p1() ? 平淡的话，声音没有一丝拨动，但却如同泰山压顶给了张俭沉重一击，彻底屠戮契丹人，难道他赵祯打算把整个契丹灭族不成？ 这句话也瞬间让张俭想起了历史上惨无人道的大屠杀白起坑杀赵国四十万降卒，项羽坑杀秦降卒二十万，这一切都是都是浩劫。.. 然而到了契丹这里，要想彻底屠戮可就不是几十万人的问题，二十数百万，契丹这几年时间的吞并和发展，人口急剧增加，已经比圣宗皇帝时的人口翻了一番。 最多时已经有九百万之多，但随着燕云的丢失，西京道，东京道，中京道的不断被吞并，契丹的人口也在下降，连同从临横府撤走的百姓加上草原上的人口约有五百万之多。 “陛下打算逆天而行，行昏庸无道之举？” 赵祯奇怪的望着张俭，就像是在看一个傻子，伸出双手掌心向上的耸了耸肩膀：“张俭，难道你到现在也没有想明白那个桎梏吗？“吾欲灭汝，与汝何干？”” 轰动一声张俭只觉得这句话在他的心中炸响，这话语实在是嚣张到了极点，可谓是鸱张蚁聚！ 哆嗦着嘴唇，张俭甚至大不敬的指着赵祯直呼其名：“你赵祯好歹也是天子，岂能说出如此张狂之言？！我大契丹当初也是入主燕云气吞东西” 赵祯摆了摆手：“这些都不重要，眼下是你契丹日落西山，穷途末路！如同蝼蚁比之魁虎，岂能同日而语？我宋之强大震慑万邦，西海皆臣唯有你契丹残喘，朕岂能留你？” 看着已经呆呆坐在原地的张俭，赵祯长叹一声：“朕不该与你说这么多，但朕想起一个笑话来，今日便讲与你听一听，听完之后你便明白。..” 张俭不再说话，而是紧紧的盯着赵祯，他不期望赵祯能说出什么好话来，讲笑话？他大宋皇帝难道这么有闲情逸致给自己讲笑话？ 其中必有深意。 “从前有一只蚂蚁，其与滚粪郎乃好友，一日滚粪郎吹嘘自己何其厉害，扬言道：这粪球巨大如山，我亦推之如轮，我壮也！你所不及” 不光是张俭，便是四周的将士也竖起耳朵听，他们也想知道为何官家用滚粪球的滚粪郎和蚂蚁作比喻，这两样东西可都没有好。 赵祯看了看四周，又看了看张俭，见他还是那副仇人的表情便又继续道：“蚁不答，而专心躲于草叶之后，滚粪郎怒曰：“何故不答？！汝怯也？” 蚁曰：“噤声，北面象来，瞧我绊这厮与地也！”象至，二者皆糜也” 噗哧叮呤咣啷 三才手中端着的暖壶掉落在地，整个人蜷成了虾米，边上的宋军将士亦是如此，即便是对面一直苦大仇深的张俭亦是有所笑意，唯有赵祯风轻云淡。闪舞小说网.. 盯着张俭看了许久直到他发毛，才缓缓开口道：“这就是朕当年看待你大契丹国和西夏时的感觉。朕先灭西夏，再灭契丹，与尔等毫无干系，只不过是必然之举。你满口仁义道德与朕何干？如同蚂蚁的腿伸得再长，难道就能绊倒大象？” 张俭的脸色越来越难看，四周将士的声音也越笑越大，每个人如同无尽的嘲笑契丹的不自量力，也再嘲笑他张俭的假仁假义。 此时张俭涨红的脸不再是憋笑，而是因为愤怒和羞愧。 他明白赵祯的意思，如同草原狼猎兔，与兔子做了什么毫无关系，这是一种本能，也是一种求生求存，一切都是以狼为主，而不是兔子。 只不过是他赵祯的比喻太过太过轻蔑而已。 这不是胜利者对失败者的轻蔑，也不是强者对弱者的轻蔑，而是根本就毫不在乎的轻蔑，因为不在乎契丹，即便是契丹做出挣扎很反抗也不在乎。 眼下赵祯的模样不像是赢得一场战争的胜利者，而是更像是一个在路上不断向前赶路的旅人，窗外的风景是好看，也最多是转一下头，看上几眼而已，却不会留下多少注意。 一切的一切不过是一道风景而已，风景或有不同，但风景就是风景，也许会在心中留下一点，但却不会阻碍前进。 现在的契丹就是他大宋天子眼中的风景，并不是很重要，他的目的也很简单，并不是攻取上京城灭亡契丹，而是要让华夏一统草原。 在张俭看来，汉家王朝并没有真正彻底完全的统治过一次草原，或是征服过，或是毁灭过，但从从没有真正意义上的统治。 为何？ 因为汉家的农耕就不适合草原，草原有自己养活自己的方式，不是靠种地，也不是靠的经商，而是靠逐水草而居的游牧。 茫茫的草原上分散了多少的族帐，部落，甚至是小部族谁都不知道，有些人家甚至三五人的散落在草原上放牧为生，若不是年节的时候根本就不知道他们在哪！ 草原有多大？ 大到不可想象，别说是百万人，就是千万人散落其上也不是那么容易寻找的。 现在大宋皇帝要进军草原，这庞大的队伍和漫长的路线就是个问题，即便是打下来了，如何去统治？ 这些东西他张俭能想到，赵祯同样能想到，瞧着他还保有一点自信，赵祯笑眯眯的望着他道：“你是不是觉得朕还统治不了草原？” 张俭回头望向赵祯道：“陛下当然能击败或是征服，至于统治，嘿嘿” 不恼不火，赵祯指了指脚下：“你觉得这临横府以后府会变成什么模样？”伸手又指向遥远的东方：“你再想想东京道变成了什么模样，或是西京道，亦或是中京道。这些都曾经是你契丹人的土地，而现在呢？” 张俭带在原地，他赵祯说的没错，这些地方原本是契丹的土地，也有草原遍布其中，或是不适汉家耕种，可后来 张俭慌了，虽然不想承认，但确实如他赵祯所说，只要是落入大宋手中的土地，很快就会变为汉化统治，一者是汉家百姓的人口众多，完全可以完成迁徙移民，二来便是汉家的教化。 出生文臣的张俭自然知道儒家教化的厉害，这东西看似无影无形，却能改变人心，现在的契丹之所以不似原本草原上的民族，最大的原因便是受到了儒家的影响。 忠君，尊孔，尚公，尚武，尚实这是现在大宋儒家的主要教义，以此为教，天下岂能不安？ 大宋的宗族完全把地方上的百姓拢络其中，他赵祯又打破宗族，打破皇权不下县，派遣官吏进入村社之中，想想张俭都觉得不寒而栗。第一千六百七十二章吾欲灭汝，与汝何干？[1/2页]