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第两千五百一十八章相信自己的东方民族[1/2页]

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    “上帝创造了人类，可人类贪婪堕落，于是上帝以大洪水清洗这个世界，而诺亚信仰上帝，他的虔诚感动了上帝，并且拯救了他们一家和动物。”

    宗教几乎已经融入到了小尼克的骨子里，他对这段出自《圣经》中的故事记得滚瓜烂熟。

    “哈哈哈…………”

    蔡伯?`在听了小尼克的故事后笑出了声，即便是晏殊也忍不住露出了笑容，显然这个故事在他们眼中非常可笑。

    “既然你们的上帝那么厉害，为何我华夏却没有任何事情？不对我们也遭受了洪水，只不过被一个叫禹的人治理了，并且禹还成为了我华夏的共祖，成为一位君王。”

    “这…………也许洪水没有抵达东方？”

    蔡伯?`再次摇头道：“你又被带进了一个陷阱中，我们是讨论什么问题来着的？是宗教和现实的问题，这场洪水应该是发生过的，但你们信仰上帝，认为是应该的，而我们却是觉得这是一场灾难，需要有人站出来，带领所有人为之抗争！”

    晏殊在边上开口道：“《夏本纪》有载：予娶涂山，“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”，司马贞索隐：“《系本》曰‘涂山氏女名女娲’，是禹娶涂山氏号女娲也。”亦称“女娇”、“女?”。”

    在小尼克吃惊的眼神中，蔡伯?`再次缓缓开口道：“这就是东方与西方的不同，若是同样一场洪水出现，你们选择了妥协，认为是上帝惩罚人，而人就应该受到惩罚，可谁又知道这世上就只有诺亚一家才是虔诚的人呢？那么多的人上帝难道就能说他们都该死？而我华夏不同，大禹治水三过家门而不入，这就是差异，华夏也有信仰，但信仰不足以让人失去理智，放弃勇敢抗争的精神。”

    晏殊在边上总结道：“其实很简单，看看这场大洪水西方和东方的过程就知道问题在哪！大禹治水的顺序是，治、堵、败、疏、成。而诺亚方舟却是逃、汰、选、救。你知道问题出在哪里么吗？”

    “选择的不同？”

    小尼克的话让晏殊点了点头：“没错，从一开始你们便选择了妥协，而我们选择了抗争，所以结果也完全不同。这也是你们和我们在思想上的不同。”

    蔡伯?`再次加速稍显急促道：“官家常说思想决定了选择，华夏的思想和西方的思想从一开始便不一样，所以我们更加强大，而你们更加混乱和无序！”

    蔡伯?`说完便骑马快速的远去，并不远再与小尼克说什么，晏殊惊讶的望向蔡伯?`的背影，缓缓点头道：“他的话说的不好听，但却是事实。”

    而在这时候，小尼克抬起头道：“他是不是最后一次耍了我？”

    晏殊点了点头：“不光耍了你，还耍了老夫！但也教了你一个重要的知识，无论何时也要保持本心，莫要受到外力的太多干扰，虚无缥缈的东西如何与现实存在的东西一起被接受？这在你们看来是问题，而在华夏这边却不是问题，因为两者是一体的，人是天地的延续，皇帝是天子，是代天牧民的存在，所以华夏汉室一直遵从天子，即便朝代更替也是如此，不是没人知道天子就是皇帝的另一个名号而已，但能带领世上亿万人大一统，并且生活下去，这个人不就是天子吗？”

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