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第８３７章 求变[1/2页]

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    经过一番讨论，赵?m定下了六条和议原则：不卑不亢、有理有利、不称臣、不纳贡、不割地、不和亲。这既是必须遵守的铁律，也是进行和议的底线。不过既然是当生意来谈，肯定要有一定的灵活性，在不违背原则的问题上该让一步也是该让的。不过他要求和议的条款要拟的细致，不要怕繁琐，当年与辽、金的谈判中就是因为理解的不同，导致划界不清，双方为此冲突不断，还授人以柄，吃了不小的亏。

    赵?m还再三强调不要只顾面子不要里子，千万不要为了彰显大国之风，手一挥便轻易让人。这不仅会给谈判带来不良后果，甚至是贻害子孙，要知道这样的例子从古至今太多了。好的时候怎么都行，一旦交恶谁还念你的情，都是翻脸不认人的主，弄的你还有苦说不出，谁让你当初答应了，而要想再拿回来，往往就要付出更大的代价。

    再有赵?m要求在谈判时，虽然要注意形象，可关键时候该吵就得吵，该闹就得闹，掀桌子砸板凳，甚至撒泼耍赖都可以做，就是不能轻易让步。与此一定要注意对等性，绝不能在气势上被对手压过去，其打咱们一拳，必须要还他们一脚。其实当下自己已经占了些小便宜，说是双方都派出右相为正使，而蒙元一向是以右为尊，在职务上他们要高半个格儿。

    不过也可从中看出蒙元对和议的急迫，当然也不排除恐吓的意味，毕竟当初征服江南之役是在伯颜的主持下完成，并是其接受了宋廷的投降，这使蒙元方面占据了天然的心理优势。所以赵?m决定要挽回，自己就首先要表现的极为强硬，否则手下人就不免心虚，在气势上被对手压制住，谈判时又哪里来的底气。

    大宋自立国以来先后与辽、西夏、金和蒙古都进行过谈判，但是每一次都是以丧权辱国为结局。而这次小皇帝给他们吃下定心丸，绝不向蒙古屈服，已经下定谈不成就打的决心，只这份敢战的豪气就足以让他们感慨万分了。且此刻宋军已经再次完成扩编整训，三十万大军沿江枕戈待旦，也给了他们足够的底气，再不必心怀忐忑或是壮士一去不复返的心情去与敌国谈判……

    议完西南军事及和议之事，已经过了正午，可几个人却没有告退的意思。赵?m想想便明白了，肯定还有事情没说完，只能让他们蹭一顿了，而他并不是舍不得这顿饭，却是午觉睡不成了。不过他也没有抠唆，令膳房好生布置了一番，好酒好菜的招待一番。午后天气更加炎热，移驾冷阁继续开会，王德也早备下了冰盆，布置了凉茶、酸梅汤等解暑消热之物。

    再有两个月便是秋试了，按规矩朝廷要派出大员吩咐各地州府主持乡举。这不比当初在琼州屁股大的地方，喊一嗓子全岛都听见了，士子们都屁颠屁颠到府城考试来啦！现在地方大了，可又没有飞机、高铁，要提早下通知，可都到临安也搁不下，只能先举行预考，也就是由州府举行的乡试。

    经过乡试先淘汰下去一部分，剩下的再奔临安参加省试和殿试，为了防止有人从中作弊，中央要派人前去督查，而有的地方千里迢迢的，路上要花费大量的时间，那就要提前动身。而督察员则需要皇帝亲自遴选、委派，所以说科举是个大工程，比之现在的高考要热闹多了。所以他们想让赵?m定个人选，反正回去太后还得打发他们回来问。

    不过赵?m觉得当下的科举制度虽比前朝有些进步，比如为了抵制请托、投献的现象采用了糊名制度，把考生所填写的姓名、籍贯等一切可能作弊的资料信息全部密封，使主考官和阅卷官无法得知每张卷子是谁的；每次科举国家需要动用大量的财力、物力和人力，定为三年一大比。此外还对程式化文章和考试科目做出了些改变但是他仍觉的不足以达到为国选才的目的。

    宋朝前期的科举基本上承袭唐和五代，依旧是常科和制科两大系统。“常科”就是常设之科，类似今天高考等公开考试，国家规定大纲、内容、时间和具体程式。除进士科之外，还有诸科，包括九经、五经、开元礼、三史、三礼、三传、明经、明法、明字等科。

    所谓九经，即唐朝定下的九部儒家经典，五经则是西汉时确定的五部儒家经典，开元礼是唐朝修纂的一部大型礼书，也可以看成是实用礼学的专科考试，三史指《史记》、两《汉书》和《三国志》，可以理解为史科的专科考试。三礼指十三经当中的《周礼》、《仪礼》和《礼记》，可以看成是礼学理论的专科考试；三传指《左传》、《公羊传》和《?b梁传》，可以看成是经部史书的专门考试，明经指全部经书的统考，可以看成是传统经学训诂类的考试，“明法”是法学考试，“明字”是字学考试。

    制科是由皇帝亲自主持的小范围考试，这种考试形态源于汉朝的射策，唐代已经非常普遍，到宋朝，逐渐形成了一些“常科”性质的制科，也就是经常重复考试的制科题目。范围虽然不大，应试者的资格却放得很宽，不论是在任官员，还是山野小民，都可由宰相重臣举荐参加考试，已经中过进士的人也可以参加制科考试。

    太祖时设的贤良方正能直言极谏、经学优深可为师法、详闲吏理达于教化三科；仁宗时设的贤良方正能直言极谏、博通坟典明于教化、才识兼茂明于体用、详明吏理可使从政、识洞韬略运筹帷幄、军谋宏远材任边寄六科，都是从唐朝承袭来的。这些应该和现代入职分科考试差不多。

    赵?m毕竟主持过两次科举了，他发现古代科举考试的题型和现代居然惊人的相似，应该说早有传承。且科考的题量相当大，不像我们想象的那样答一张卷子就能获取功名，考进士需要“试诗、赋、论各一首，策五道，帖《论语》十帖，对《春秋》或《礼记》墨义十条”。这其中以诗、赋、论三项为最重。

    所谓“帖”，全称为“帖经”，有如现代试卷的填空与默写。考官从经书中选取一页，摘其中一行印在试卷上。根据这一行文字，考生要填写出与之相联系的上下文；墨义，就是围绕经义及注释所出的简单问答题；策问，即议论，依据考官提出的有关经义或政事问题，考生发表见解，提出对策，且所及范围较广，有政治、教育、生产、管理等。

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