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第一百五十八章 无为而治[1/2页]

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    赵佶刚继位时，身边的女人虽然不少，但孩子生的却不多。

    由于赵佶就是因为哥哥宋哲宗没儿子，才意外捡了漏坐上了皇位，所以，赵佶可不想像他哥哥那样没儿子继承香火。

    于是，赵佶便开始向神奇的道教求助。

    恰在那时有一个叫刘混康的道士对赵佶说，他通过观察和掐算，认为皇帝少子与东京汴梁的地形地貌和风水有关系，特别是汴梁城东北角的低洼地势严重影响了皇帝的子嗣，如果能把这里的地势垫高，那皇家的子嗣就一定没问题。

    赵佶听了刘老道的话后，赶忙安排人在汴梁城东北角堆积起一座巨大的假山，为了使这座假山更符合赵佶艺术家的眼光，赵佶还叫人到全国各地搜罗奇花异草、奇珍异石以及珍奇异兽填充，这就是著名的万岁山，又因其处在八卦的艮位，又称艮岳。

    神奇的是，从那之后，赵佶宠幸的妃子竟不断传来怀孕或生产的喜报，后宫的妃嫔们像鸡棚里的母鸡下蛋一样，一个接着一个，十几年之间竟为赵佶生了几十个子女，让赵佶差点成为历史上拥有多子女的皇帝。

    这使得赵佶对那位刘老道钦佩不已，对道教的神奇更是信奉不已。

    曾经还有一个道士在赵佶继位之前就留下谶语：“吉人当继大统。”

    这其实是一句随便圆的话，因为无论谁继承了帝位，都可以称之为“吉人”，反正都不得罪，就跟说“吉人自有天相”差不多。

    但赵佶非要固执地对号入座，说什么“‘吉’字和‘人’结合，正是‘佶’”云云。

    总之，赵佶迷信道教是有原因的。

    之所以这两年达到了一个巅峰，那是因为这两年赵佶突然感觉有点力不从心，并且感觉身体也不如以前了。

    其实这也正常，再怎么说，赵佶都已经四十好几的人了，而且这些年一直日日当新郎、夜夜换新娘，怎么可能跟以前相比？

    不过赵佶并不这么认为。

    他认为，这是因为，这些年他太过专注于朝政修道之心淡泊而造成的。

    恰在此时，濮州临濮有一个叫王老志的老道，自称得汉钟离先生授予仙丹，得化为仙，抛妻弃子，结草庐田间，名气很大。

    太仆卿王为了邀宠，三顾草庐，把他带入京师，先豢养在蔡京家，后选了一个合适的时间，进献给了赵佶。

    王老志见了赵佶，先不说话，而是呈上了一沓墨宝。

    赵佶疑惑着接过来一看，随即眼珠子差点掉了下来，里面竟全是诗，最上面那首乃是他写给乔、刘二贵妃的床头语、枕畔诗，再看其它的，竟然全都是他写的银诗狼词。

    这老道连这些都知道，定是神仙无疑！

    赵佶立即宣布，赐王真人“妙观明真洞微先生”之称。

    可惜这位“妙观明真洞微先生”竟是短寿之人，虽有仙丹护体，第二年也得了重病，死了。

    不过赵佶没功夫遗憾，因为又有一名法力更高的得道高人降临了。

    这位高人姓王名仔昔，洪州人，初隐于嵩山，据他自己说，他遇上了东晋年间的许逊许真君，得其真传，并授有《大洞》、《隐书》等道家七元秘籍，能知人前五百年和后五百年的生死事。

    赵佶大喜，赐号“冲隐处士”，又进封“通妙先生”，将之安置在上清宝宫居住。

    赵佶推崇道教的最**，是林灵素的出现。

    林灵素大言曰：天有九霄，神霄最高。神霄玉清王者，上帝之长子，主南方，号长生大君者，即是赵佶。又言，蔡京原来是天上的左元仙伯，王黼是文华吏，蔡攸是园苑宝华使，童贯等一干人也都名列仙班，而他自己，则是原先神霄中名叫褚慧的仙卿。

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